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  • 无我——解脱的关键

    真相的佛法,而且要他们一起念,我们到后来只是辅助而非完全“唱独角戏”,如此才能启发他们,也免得让人误解佛教内涵。   凡夫四大身是业报身,但也可以是转凡成圣的功德身,端视你...

    杨云唐

    修行|无我|解脱|我执|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
  • 洪州禅

    种种误解。真正全面担负起禅的中国化的,当是洪州禅。百丈怀海在马祖道一的基础上,模仿世俗生活方式,把传统儒家思想转化为禅的礼仪规范、寺院生活准则和禅学授受原则,使禅的中国化步伐更为坚实有力。怀海出于对...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
  • 宗教本质简论

    关于宗教本质的探讨,面对的是不同的对象,要解决的是不同的问题,把这些特征当作宗教的本质,或以此替代对宗教本质的探讨,乃是一种误解。 4 宗教是人民的鸦片。这被认为是马克思主义的经典定义。...

    李申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
  • 太虚大师“人间佛教”思想析

    思想上取得统一的认识之后,才能脚踏实地去干。太虚提醒大家,首先是要在思想上要破除一些误解,不要以为净土可以一蹴而就,马上得到,因而乐观:也不要以为净土遥遥无期,因而悲观。他指出:“今将此二派之成见打破,...

    黄夏年

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
  • 解打鼓

    不受分别智之制约,而且各个人之性格情操境遇等,悉会为一,故禅家每云不立文字,当其面壁九年时,本无何等言说之矛盾,无有分别智之误解,一旦开口,则胶着于前后左右,而有矛盾矣,如云“我有一颗明珠”,是分别而...

    铃木大拙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
  • 本初佛与立体曼荼罗之一种重要研究

    基于误解所谓时轮教之发祥地香拔拉(Cambhala)国为中央亚细亚之故,此香拔拉一地,乃七世纪至八世纪因陀罗部底王Jndrabhuti所统辖之乌帝耶那Uddiyana国之首府,此乌帝耶那Uddiyana...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
  • 从六师外道的考证而说到般若与业力

    误解也。按此派教理,以命Jiva非命Ajiva之二元论为基础,创立种种畴范而说明一切,至其用为实行者,则以尊重极端之苦行,与严守不杀生之戒,为其特色。六师之中,与佛陀接触为最多,亦殆以此,且教理上...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101087105.html
  • 禅坐的重要与方法(3)

    慈爱使人充满力量而不是怯懦。但是,人们常因误解了慈爱,而掺入了情感。情感所造成的依赖会令人怯懦;如果人们心中的慈爱得到完整的培养,就能够如磐石一样坚固。借着自我的净化,人们可以获致完整的保护。   “...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
  • 介绍印顺导师

    ,何尝没有面对当时印度文化的背景,而在规制上做适度的调整?重要的是,佛陀当时制订戒律,是为了要让正法久住,要让出家修行者的梵行久住,这是最基本的原则。如果死守教条,使得正法不能久住,使得社会误解佛法,...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
  • 修行从健康开始

    不睡白天睡还不是一样, 那么他怎么样呢? 原来他阳气不够,白天才睡得着. 阳气不够的人晚上是睡不着的, 这就误解了, 我说你缺阳气啊,拜托你白天卷起衣服,把肾对着太阳晒一晒. 如果在座各位见鬼的话,...

    明一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html